Ведагор: Неважно, тогда уже Род на себя ответственность берётся. А так, вообще-то, нужно с друзьями, с соратниками договариваться, что в случае чего, они должны тело моё забрать и кродировать. Если нет возможности, ну тогда с него снимается ответственность, если он сделал всё, для того чтобы спасти свою команду, но по карме ему не суждено было. Нужно просто сожалеть: в следующий раз постараюсь что-то придумать такое, чтобы этого не допустить.

Ведагор: Как раз всё наоборот. Страдания просветляют. Мы сюда пришли для того, чтобы страдать. Этот мир на санскрите так и называется: Мритью Лока – корень «мр» с огласовкой «мор» - «мар» даёт понятие смерти, страдания. Мир смерти, мир страдания – так и переводится. Даже у христиан есть такая формула: «страдания просветляют». Если разобрать значение, то есть этимологию слова «страдание» - это «сто Ра давание», то есть просветление. То есть это «масло масленое», страдание и просветление – это одно и то же. Мы пришли, чтобы этот урок здесь получать. И поэтому – это мы программируем судьбу, сколько нам нужно страдать. В Ведах говорится: здесь невозможно избежать страданий, потому что люди страдают от рождения, от старости, от болезни, от собственного тела (ну, там отсидел, обо что-то ударился), от климатических условий, от кровососущих насекомых и агрессивно настроенных существ. Никто не может избежать этих страданий, снизить (уровень страданий) можно, да, но все страдают. Мы ради этого сюда и пришли: «Страдания просветляют» - это наш урок, который мы в этом мире получаем. Есть миры, где нет страданий, там другие уроки проходят. Но где-то ж нужно этот урок пройти. Вот этот класс – страдания. Как в школе: есть класс пения, физики, химии, а есть анатомии. Приятно, неприятно, а копайся в кишках. Если класс анатомии убрать, где мы анатомию изучать будем? «Что посеешь, то и пожнёшь, как ударишь, так и получишь, тем же концом, по тому же месту». То есть, если мы кого-то ударили, обидели, то в следующем воплощении это зло к нам вернётся, так же? Ну, вот и убийцам всё возвращается, и насильникам всё возвращается, это их опыт. Что посеешь, то и пожнёшь. Так что всё справедливо. Если я получаю какие-то страдания, это говорит о том, что я это заслужил. А как наши Предки говорили: «Бог либо выучит, либо выучит». Он или выучит – я страданий не получу, или выучит с помощью страданий. И то, и то выгодно нам. То есть, нужно поступать даже (по отношению) к агрессору с любовью. То есть делать так, как ты хочешь, чтобы по отношению к тебе поступали. Я не говорю, что нужно, (если) бьют тебя по одной щеке – подставлять другую, Христос такому не учил. Он говорит: «Если тебя бьют, то ты подставь (другую), но не позволь себя ударить». Потому что ненаказанное зло - увеличивается. Если кто-то повторно захочет ударить, нужно ему так в нос дать, чтобы неповадно было. Вот это учение Христа настоящее. А его сократили и сделали для рабов учение такое. Ненаказанное зло - увеличивается. Но делать это нужно с любовью, в этом секрет. Тогда все узелочки развязываются.

Ведагор: Продолжать дальше эволюционно развиваться. Да нет проблем. Если даже прикреплён к эгрегору христианской церкви, можно пользоваться эгрегором, который наработан нашими святыми: Серафимом Саровским, Сергеем Радонежским – есть же наши святые? Эгрегор есть. Так можно им пользоваться. Не вижу проблем (если он (христианский эгрегор) не мешает). Нужно дальше эволюционно развиваться.

Ведагор: Не делай другим, того что себе не желаешь.

Ведагор: Да у него не будет проблем с решением задач, которые он уже прошёл. То есть он закончил первый класс, будет он решать: а + б, «что получится?», - для него это элементарно. Так же? Будет решать, только для него это не является задачками. Это его поле деятельности будет.

Ведагор: А что может духовное разъединять? Когда духовное – оно объединяет собой всё. Тут разве есть что-то материальное? Всё духовное, на самом деле. Минералы, они что – не духовные? Там такие же живатмы. Дух, он везде. А материальное это лишь иллюзия. Можно так сказать: то, что иллюзорно (то есть подчиняется пространству и времени), то и материально. Вот это может быть и есть граница, то есть подчинённость пространственно-временным каким-то влияниям. А Дух вне этих категорий. На самом деле всё это и едино, и различно.