Новости
Семинары
О Ведагоре
Публикации
Новые главы
Видеофильмы
Фотокарточки
- Кавказ. Мезмай 2010
- Ведагор
- Начало
- Путь
- Дома
- Место проведения Купалы 2012
- ОУМ в гостях у Ведагора
- Купала 2012
- Ведагор в Ауре
- Клуб oum.ru в гостях у Ведагора после ареста.
Вопрос - ответ
- Сыроедение
- ЗОЖ
- Астральные сущности
- Осознанные сновидения
- Сиддхи
- Семья, Законы Рита
- Общины
- Социальные вопросы
- Мировоззрение
- Духовные практики
- О Ведагоре
Благотворителям
Официальный сайт Трехлебова А.В. / Ведагора / Вопрос - ответ / Социальные вопросы
Социальные вопросы
Ни мы создатели сайта, ни Ведагор не ожидали такого количества вопросов, Алексей Васильевич не успевает отвечать.
Было принято решение передать право выбирать какие вопросы важнее ВАМ, путём голосования.
Любой вопрос достигший порог в 108 голосов, будет немедля отправлен Ведагору на разъяснение.
Теперь у вас есть возможность не только задать вопрос, но и помочь другим получить ответ ))
Голосование нужно только чтоб раставлять приоритеты, у Ведагора нет времени каждый день отвечать на вопросы)) тем более люди редко читают предыдущие ответы и повторно задают одни и те же вопросы)).
__________________________________________________________________________________________________________
Вопросы
Вопрос отправлен на модерацию
Здравия всем!Десятину от заработка куда определить, подскажите!
Перун и Один - это один и тот же бог?
Ведагор, что вы можете сказать про Аристотелевскую логику, которая является основой современной математики ? Ни она ли причина узкомыслия современного человека? Какая логика была у наших предков, и есть ли литература по этому вопросу?
Здравствуйте, Ведагор. Вы неоднократно говорили о трёх критериях здравомыслия: опыт предков, мнение компетентного по данному вопросу и личный опыт. Что касается опыта предков и личного опыта- в этом сомнений у меня нет, а чтобы узнать мнение компетентного по данному вопросу необходимо, как минимум, определить критерии компетентности,а после - насколько тот или иной человек компетентен по данному вопросу, так как выдать себя за компетентного, не являясь таковым, могут многие; некоторые из них могут быть полностью уверены в своей компетентности и внушать это другим.
Вопрос: Есть ли конкретные критерии по которым можно определить компетентность?
Ведагор:
По мере опытности, но смотря в чём. Допустим, я желаю научиться шить сапоги. Я иду к хорошему сапожнику. Он при мне шьёт эти сапоги. Я десять лет ношу их, они не протекают, не разваливаются. Он компетентен в данном вопросе, тогда я иду к нему в ученики. Нужно узнать, в чём человек компетентен. Если мы говорим о духовных учителях, и здесь это имеется в виду, то в Ведах конкретно описано, какими качествами должен обладать духовный учитель. Если духовный учитель не обладает здравомыслием, качествами Знания – то какой он духовный учитель? Единственное, он может быть религиозным лидером, если он хочет учиться – пусть учиться. Всегда можно найти компетентного человека по любому вопросу, даже в таких сложных вопросах, как духовный уровень развития. В Ведах критерии все показаны. В Кощунах я привожу, какими качествами должен обладать духовный учитель. Так что по любому вопросу можно быстро найти компетентного человека. Не самозванца, не шарлатана, а компетентного. Это не проблема.
Перун - это главный Бог?
Алексей, скажи своё мнение про Льва Прозорова.
Почему в индийских Ведах ничего не сказано о нашей победе над китайцами 7520 лет назад?
Почему про битву с китайцами 7520 лет назад современные староверы достаточно хорошо помнят, а о битве на Курском поле (Курукшетре) около 5 000 лет назад нет никаких данных? Ведь эта битва ближе к нам как по расстоянию, так и по времени... почему же нет никаких данных у староверов про такую величайшую битву?
Здравия Ведагор. Скажи, были ли в нашей культуре тюрьмы? Каким образом наказывали преступников? Гуманно ли это сажать негодяя в тюрьму? или ему будет польза больше если например лишить его какого-нибудь органа и сделать предупреждение? (например как ворам рубали руки) ну а так-же за особо тяжкие - смертную казнь.
Ведагор:
Нет, тюрем у нас не было, потому что в этом нет смысла. У нас было предупреждение, в основном апеллировали к совести. Каждый человек может оступиться, совершить ошибки. И, если люди видели, что человек просто оступился, что он не негодяй – ему давали шанс исправиться. Это уже в язычестве стали органы резать: уши, нос, руки рубать. У нас, если дюже провинился, «лествицу» вшивали, то есть красную подкладочку подмышки: стоило ему руки протянуть, то сразу видели, что это вор. Нельзя убивать человека. А если в тюрьму сажать – кто его кормить там будет? кому он нужен? лоботрясов там растить? Никто его кормить не будет. Но шанс давали. Если, пройдя испытательный срок, он не спотыкался, тогда он мог носить нормальную одежду. Это было строгое наказание. А уж если видели, что это негодяй и его никак не исправить, что он не хочет жить по совести – тогда его просто изгоняли. Когда у нас был родоплеменной строй, то изгнание было хуже смерти. Человек лишался опеки племени и рода, становился безродным, любой мог его обидеть, унизить, в рабство взять и так далее. Поэтому изгнание было очень тяжким наказанием.
Какой из трёх языков - белорусский, русский, украинский - ближе к изначальному, на котором говорили наши предки хотя бы тысячу лет назад.