Ведагор: Если они не нагревались выше 40 градусов прана в них остается, лучше всего если на солнце высыхают. Даже в христианстве святые допускали хлеб, когда лепешки пеклись на солнце. Они видимо праной обладают

Ведагор: Мало информации было об этом не понимал весь смысл сыроедения. Как только я осознал выгоду сыроедения, я сразу на него перешел.

Ведагор: Нужно питаться тем чем не вредит. Мы знаем, что питание зависит от уровня эволюционного развития. Если человеку нужно мясом питаться он должен им питаться, если он может питаться листьями и водой, то он должен ими питаться. Если человеку продукт вредит, то зачем этим питаться. Нельзя к этому фанатично подходить, я как здравомыслящий человек вижу что в моем организме недостаточно, значит мой уровень эволюционного развития требует вот такого питания. Я нашел то что мне идет, я питаюсь и прекрасно себя чувствую, тело у меня здоровое, хорошее крепкое что еще нужно. А если я переборщил, перестал молочку употреблять мне плохо, так что я себе вредить буду. Каждый человек смотреть должен, что ему подходит, каждому индивидуально.

Ведагор: лучше сохранить. А когда будет голод и нечего будет кушать, то и это пойдёт. Для спасения жизни лучше такой пищей питаться.

Ведагор: Нужно смотреть индивидуально, что человеку подходит. Есть люди, которым подходит простокваша, а есть такие что кроме нее ничего не едят (кефир и т.п), а другому чего-то другого хочется. Что организм принимает то и надо употреблять. Меня например обучали так берешь любой продукт и капнул на изгиб локтя и прижал через некоторое время посмотрел если все всасывается хорошо значит продукт подходит, если покраснение, воспаление то тебе это вредит. Это у каждого индивидуально, у нас у каждого язык есть, взял подержал во рту хочется выплюнуть не ешь. Не нужно фанатично к этому подходить. Проявлять здравомыслие, тогда не навредишь

Ведагор: Пища зависит от уровня эволюционного развития, если человеку необходимо мясом питаться, то он должен мясом питаться, если нужно рыбой значит пусть ест рыбу, может питаться праной, да ради бога. Нельзя к этому фанатично подходить. Я один рассказ читал о Дзен буддизме у них по правилам монастырским день без труда – день без еды, т.е. даже настоятели трудятся обязательно хоть несколько часов в день ты должен потрудиться иначе тебе еды не дадут. Благодаря такому подходу все очень аккуратно в монастырях, все трудятся упорядочивая пространство вокруг себя. У них все изысканно, утонченно. Даже есть такой комплимент «Он такой изысканный как Дзенский монастырь». Они строят пруды, запускают туда карпов сидят на берегу наблюдают этих карпов и медитируют. Там еще есть нюансы, они могут и обругать как следует, побить есть такие взаимоотношения, но все это на пользу идет – это не просто глупость какая, а наоборот помощь. Это не божьи овечки что можно ноги об них вытирать, там такие молодцы живут что спуск не дадут. И вдруг они видят, что приходит посторонний монах вылавливает самого крупного карпа из пруда, разводит костерчик, зажаривает и ест этого карпа. У них убийство (лишить жизни живое существо) это такое преступление. И они всем монастырем его хаят, а он спокойно сидит ест складывает косточки в кучу, доел, помолился и на глазах у всех эти кости стали обрастать плотью. И получился целый карп, он его раз в воду и тот взял и уплыл. Он молча развернулся и ушел. Весь монастырь ему в след поклонился. Ребята, вы зациклились на форме, если вы имеете возможность вернуть жизнь этому существу, вы можете питаться им. Смысл не в том чем ты питаешься, а в том что ты останавливаешь эволюцию этого существа не даешь ему эволюционировать. Если мы не даем возможность развиваться то он опять возвращается в это тело остановка эволюции. Если мы вредим природе, мы вредим самому себе в этом смысл греха, а не в том чтоб мясом питаться, или кого то убиваешь. Мы убить никого не можем. Я джива я неуничтожима и я не могу никого убить. Если я у этой живатмы могу тело отобрать и этой плотью попитаться, а потом все вернуть чтобы она продолжила эволюцию у нее только эволюция ускориться. Съел ее плоть, но дал возможность дальше совершенствоваться. Смысл не в том, чем мы питаемся а в том что мы останавливаем эволюционное развитие. Они были привязаны к форме, а не к сути.а он им преподнес урок. Чем мы можем навредить природе или чем мы можем ускорить эволюцию природы. Если я должен питаться мясом то питайся мясом. Жизнь человека важнее, чем жизнь животного. В Ведах так говориться «Если выбор стоит сохранить свою жизнь ценой того что вы животное убьете и съедите то природе гораздо важнее сохранить вашу жизнь.» Чтобы вырастить человека сколько сил и энергии потребуется, а животного гораздо меньше. Понятно природе выгоднее сохранить человеческую жизнь. Если у нас есть возможность питаться не убивая, т.е. мы не должны вредить. Нужно смысл понимать, не то оскверняет человека, что в рот входит а то что выходит из рта. Хотя с другой стороны человек представляет из себя то чем он питается. Если я хочу чтоб мое тело было хорошее, я должен питаться хорошими продуктами. Если я питаюсь мясом я ходячий скотомогильник, зачем мне это нужно? Чтоб тело было больное, дохлое. На санскрите Анамая коша означает тело созданное из пищи. Если я попадаю в условия, где я на льдине в океане и тюлень вылез, что ценее для природы жизнь тюленя или моя жизнь? Я должен поступить правильно, я должен убить этого тюленя и съесть, чтоб сохранить физическую форму жизни. Это важнее. Поэтому наши Предки могли и охотиться и рыбалкой заниматься, только в том случае, когда другого выхода не было. Было многоуровневое хозяйство и чтобы сохранить свою семью, было сельское хозяйство, животноводство (молоко) никто скотину просто так не убивал. Если не урожай, то приходилось заниматься рыбалкой, если нет рыбы тогда охота. Но все это мы должны уметь делать, чтобы сохранить свою семью, жизнь и принести максимум пользы природе.

Ведагор: во-первых, эти бактерии симбиоты живут на земле, и если мы едим с земли, клубнику, землянику, ягоды, фрукты, то они попадают к нам в организм и там развиваются. В крайнем случае, можно вновь отрастить аппендицит. Есть технологии когда , даже в современной официальной медицине, восстанавливают в течение нескольких месяцев. Удалённый аппендицит отращивают заново.

Ведагор: тоже самое.

Ведагор: нужно продолжать сыроедение. Просто в течение, примерно пяти месяцев , обычно у всех идёт интенсивная чистка. И шлаки начинают выводиться разными путями. Я думаю, что в данном случае, из-за сильной зашлакованности, организм не справляется и, поэтому очень интенсивно. Если сделать шаг в сторону, хотя бы раз в неделю чем- нибудь варёным попитаться, тогда этот процесс замедляется. Если терпения не хватает, то можно сделать шаг назад. Тогда это будет происходить мягче. А тот, кто будет настойчивее, у того постепенно этот процесс замедляется и организм быстро очищается. Это нормальный и естественный процесс.

Ведагор: это зависит от уровня эволюционного развития. Если человек вышел на уровень, где он сможет питаться одними опавшими листьями, значит нужно переходить на опавшие листья. Не уничтожать даже живые растения, чтобы не причинять им страдания. Если он будет толстеть от опавших листьев, тогда надо переходить на питание водой. От воды будет толстеть, тогда на питание воздухом. Это просто ступеньки эволюции.